DNF = Do Not Finish ，即：未完成。

一般来讲，未完成有好几种可能：

要么跑太慢被关门，要么犯规被取消成绩，

要么就是退赛。

此次大五朝台之四台逆穿，俺DNF未能完赛，

在CP2北台顶，因严重失温，被迫退赛。

终于也有了一次退赛经历。

去年7月跑了个太原的龙城60km，吃尽煤灰，

不过瘾，于是报了今年的大五朝台。

大五朝台全程70km的报名门槛非常高，

须有港百小金人水平，显然，俺等跑渣不够资格。

只能报40km四台逆穿组别。

以上是四台逆穿40km的基本情况。

可以看出，不管是长度还是累计爬升，都是入门级别。

但大五朝台最大的特点（难点）在于高海拔小气候的极度不稳定。

这一点，恰恰是俺这次最大的失误。

6月8号抵达台怀镇，已经是阴雨绵绵。

8号晚的技术说明会，组委会把取消比赛作为一个可能的选项进行宣布。

9号早上，小雨淅淅沥沥，云雾笼罩五台，

起跑点温度在十三四度。

早上6点，40km四台逆穿准时开跑。

四台逆穿最难在第一段：登顶东台。

登顶东台只有7km路程，但累计爬升却占了全程的一半。

此段路线，直上直下，爽快，

虽然坡度大，但路况却很好。

花了1小时36分钟，抵达东台顶，

第44个打卡，名次还算靠前。

随着海拔的不断攀升，

天气越来越不可捉摸，

东台顶雨雾肆虐，狂风乱舞，

几乎把弱小的我给吹跑。

在东台顶补给点，吃了点热食，赶紧出发前往北台。

风太大，体感温度比实际气温低很多，

一旦停止运动，就冷得不行。

我上身只穿了一件长袖速干衣+防水衣，

下半身是压缩裤+长腿速干裤，

这套组合，按以往的实际经验，

应付十三四度的下雨天气，毫无问题。

但今天的情况显然不同。

从东台前往北台的路线非常完美，可以肆意奔跑。

山径一路跑来，完美地感受贴地飞行之畅快。

只可惜今天雨雾太大，美景无法显现。

攀登北台顶时，天空飞起小雪，

温度接近零下，狂风更加肆无忌惮。

我开始感到小腿抽筋，

无法奔跑，速度变慢，逐渐失温。

以上两图是其他跑友的大五朝台风雪兼程。

而我，强忍小腿痉挛，坚持到北台顶，已经严重失温，

全身颤抖不已，根本不听使唤，双手像抖筛子一样不停地晃，

十根手指像冰棍一样，硬梆梆毫无知觉！

但意识清醒，核心体温尚无安全忧虑。

此时只有一个意念：退赛！

要活着回家。

如上图，红色轨迹线是此次完成的路线。

其实，四台逆穿40km组别，

完成东台和北台，就完成七八成的任务了。

虽然路程不到一半，但爬升已经完成三分二，

后面只有三百多的爬升，几乎全是下降。

此时退赛，十分可惜！

由以上数据可知，四台逆穿40组别总共343人出发，

第一个打卡点东台顶，排名44，

第二个打卡点法云寺，排名上升到29，成绩还算不错，

第三个打卡点北台顶，由于抽筋，登顶时已经落后到64名。

俺最终成为66个DNF之一。

如下，是官方完赛后的统计数字。

如上图，

过去三年的大五朝台都是在艳阳高照中完成，

按道理，海拔高紫外线强烈，防晒是重点。

没想到，这回，大家都错了。

尤其是俺这样生长在华南地区的跑渣，

对高海拔小气候根本就没有一丁点儿认识，

这次算是长教训了。

为了应付低温环境，接下来将有一堆装备要买买买。

回头再看看百度百科对五台山气候的描述，

顿时幡然悔悟。

出发前看这同样的内容，却完全没有引起重视。

最后这张图是完赛奖牌，

可惜，俺没有！

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以下是游玩

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一、前往五台山

按老规矩，提前一天抵达比赛地点。

太原前往五台山车程220km，将近4小时。

以下是大巴车资讯。

以上两图是太原东客站及大巴车上的广告，

高速路上，大型T形广告牌也是男科的天下，

看来晋国的商业广告还停留在以男科为主的忽悠阶段。

如下图，进入五台山需要购买景区大门票，

作为著名景区，有大门票不觉意外，

但组委会并未在赛事组织中提及此事，感觉还是有点突兀。

很多在景区中进行的越野赛，会赠送景区门票，甚至亲属票。

感觉申总监离去之后，这个组委会逐渐变成了购物平台，

官方公众号热衷于推送运动装备选购。

以上两图是台怀镇公交路线，

镇内交通还算方便。

以下两图是五台山汽车站的车次表。

从北京前往五台山比太原前往五台山远一百五十公里。

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二、五台山的来历

世界五大佛教圣地分别是：

尼泊尔蓝毗尼园，释迦摩尼出生之地，

印度鹿野苑，释迦摩尼初转法轮（传道）和成立僧伽团体之地，

印度菩提伽耶，释迦摩尼悟道成佛之地，

印度拘尸那迦，释迦牟尼涅槃处，

中国五台山，文殊菩萨大本营。

四个圣地都和释迦摩尼本人相关，而唯独五台山不是，为什么？

文殊菩萨是佛陀的老师，这是释迦摩尼在《放钵经》中亲口所说。

文殊菩萨为般若化身，主司智慧，

是“三世诸佛之母”、“七佛之师”，

是世尊的上首大菩萨，大乘空宗的奠基人，

又是密教的祖师之一，

地位自然与众不同。

（佛陀、世尊都是指释迦摩尼）

在《文殊师利宝藏陀罗尼经》中，释迦摩尼把五台山定了位，

五台山的出处和来头，算是有官方国际认可。

而中国四大佛教圣地中另外三个，则纯粹国产。

五台山寺庙集中在台怀镇，

是个佛教寺庙百科全书，

拥有不同时代，不同风格的佛教寺庙建筑，

值得好好研究。

10号，走马观花匆匆逛了几个主要庙宇。

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三、殊像寺

殊像寺拥有五台山最大的文殊菩萨像，将近10米高，如上图。

之所以叫做“殊像”寺，正是因为这个最大的塑像比较特殊，

据说当年制作雕塑，谁也不知道文殊菩萨的容貌，

一筹莫展之际，文殊显灵，

寺庙的厨师赶紧用手头的面团把文殊的形象捏下来，

然后塑像就按照这个面团制作，

谓之殊像。

另外还有个说法，

这个塑像的外貌是按照乾隆的外貌制作。

如下图，殊像寺的四大天王还是比较正宗的，

略存南北朝粗壮刚强雕塑遗风。

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四、大显通寺、塔院寺

塔院寺原本是大显通寺的一部分，

后来搞独立，自立一寺。

塔院寺的大白塔全名叫释迦文佛真身舍利宝塔，又叫大慈延寿宝塔，

是整个五台山的地标，达75米高，

为藏式大白塔，大白塔是塔中有塔，在原有舍利塔的基础上外包而建，

据考证是尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造。

据说白塔里有佛祖舍利，舍利现在看不到，

但可以看到他的两个脚印。

大白塔东边有个小塔，里面有文殊的头发。

如下图，这是1907年的大白塔，法国汉学家沙畹拍摄。

在五台山忽然见到这个东东，

实在吓了一跳！

大显通寺是佛教在全中国的第二座寺庙，

地位不一般，为五台山寺庙之首。

中国第一个佛教寺庙是白马寺。

当年，五台山还不叫五台山，

叫做“清凉山”，是道教的地盘。

印度高僧迦叶摩腾和竺法兰找到了清凉山这个地方，也想建个寺庙。

于是在汉明帝主持下，道教和佛教进行了斗法，

比赛项目是烧经书，看谁的书金刚不坏，结果道教输了。

于是迦叶摩腾和竺法兰在这里建立了大孚灵鹫寺，

大孚灵鹫寺就是现今显通寺的前身。

虽然我们现在看到的显通寺主要是明清风格，已非汉晋遗物，

但大显通寺规模宏大，是个配置齐全的大寺庙，

各类正殿偏殿齐备，各路主神都有供奉。

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五、菩萨顶（真容院）

宋元时期，藏传佛教传入五台山，

于是五台山成了汉地唯一的藏传佛教圣地。

菩萨顶是个藏传佛教寺庙，亦即黄庙。

菩萨顶是五台山规模最大的黄庙。

整个菩萨顶仿照清代皇宫建造，金碧辉煌。

如上图，菩萨顶占据山顶，

须攀爬108级阶梯方可到达，

意为将尘世108种烦恼踩在脚下，抵达无尘彼岸。

下图，五台圣境四个字，乾隆手笔。

汉传佛教和尚穿青衣，故寺庙俗称青庙，

藏传佛教和尚戴黄帽，故寺庙俗称黄庙，

当然了，这个说法也不是非常严谨，

带黄色帽子的是格鲁派，藏传佛教以格鲁派为最盛。

在菩萨顶不仅能俯瞰整个台怀镇其他寺庙，

而且可以仰望五台，

如上图，往北看，正好看到北台、中台。

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六、黛螺顶

五台山的五座山峰，每个峰上供奉一位文殊菩萨，

分别是他的五个法身，又叫做五方文殊：

东台望海寺供聪明文殊、

南台普济寺供智慧文殊、

西台法雷寺供狮子吼文殊、

北台灵应寺供无垢文殊、

中台演教寺供孺童文殊。

分别参访朝拜这五个台，叫大朝台，

走完五座山峰可不是那么容易的。

聪明的中国人想到了个缩水版的朝台方法，

俗称“小朝台”。

从下图这个地方开始起步。

黛螺顶是五个台内，台怀镇的一座小山峰，

顶上的寺庙里把五位文殊像塑在一起，一同供奉，

来这里拜，相当于把五个峰亦即五个台的五位文殊都拜了，

故称小朝台。

如上下两图，信徒在路上。

阶梯据说有1080级，名曰大智路。

据说以一步三拜的方式朝拜登顶，需要8个小时。

没仔细数阶梯，俺花了12分钟走上去。

现在还有更快捷的方式登顶，

乘坐索道缆车，

但不晓得文殊菩萨认不认可这种“朝台”方式。

最后，奉上文殊菩萨心咒，常念可增长智慧：

梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih

音译：嗡 阿 若 巴 扎 呐 的

ōng a ro ba zha na di

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最后，还是要交代一下最喜欢的山西美食。

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非常感谢纪总的盛情款待，

不能庸俗地说谢谢那种。

临走，又见彩虹。